If, however, the state becomes detached from society for whatever reason, it transforms into a military organization whose sole raison d’être becomes conflict. In such cases, any ideological goals may be proclaimed: a global caliphate or victory over colonial oppression, the defense of European civilization or driving the Zionists into the sea. It doesn’t really matter. What matters is that even when such an organization controls a certain territory and is therefore compelled to perform state and public functions there, when faced with a choice between these functions and its own military needs, it will always choose the latter. For the state, people are a resource for its own reproduction and development. For a military organization, people are a resource for war: in the form of fighters and human shields. It’s possible to negotiate with a state. Before a war, one can threaten it, stage military maneuvers and drills, while at the same time offering various incentives. This approach works because a state considers the consequences. During a war, a state also weighs up the pros and cons and, as a rule, knows when to stop. Let’s be clear: we’re not talking about unique wars like the Eastern Front in the Second World War, where the only possible outcome was the annihilation of one side. We’re talking about typical, classic wars, the aim of which is to use force to influence the policies of the opposing power, for it accept the victor’s terms, but not to kill to the last man. Such wars continue until it becomes easier for the losing side to accept the terms than to continue fighting. It’s easier to adjust policy than to lose lives. It’s easier to pay reparations than to cripple the economy. It’s easier to cede territory than to forfeit one’s future prospects. A militant organization, especially one supplied from abroad, has nothing to lose. It will continue to operate as long as its ideals remain alive and there are sufficient resources to keep the fight going. It can be driven underground, but it will sprout from there like a weed.

Se, tuttavia, per qualsiasi motivo, lo Stato si stacca dalla società, si trasforma in un’organizzazione militare la cui unica ragion d’essere diventa il conflitto. In questi casi, qualsiasi obiettivo ideologico può essere proclamato: un califfato globale o la vittoria sull’oppressione coloniale, la difesa della civiltà europea o la cacciata in mare dei sionisti. Non ha molta importanza. Ciò che conta è che anche quando una tale organizzazione controlla un determinato territorio ed è quindi costretta a svolgervi funzioni statali e pubbliche, di fronte alla scelta tra queste funzioni e le proprie esigenze militari, sceglierà sempre quest’ultima. Per lo Stato le persone sono una risorsa per la propria riproduzione e sviluppo. Per un'organizzazione militare, le persone sono una risorsa per la guerra: sotto forma di combattenti e scudi umani. È possibile negoziare con uno Stato. Prima di una guerra si può minacciarla, organizzare manovre ed esercitazioni militari, offrendo allo stesso tempo vari incentivi. Questo approccio funziona perché uno stato considera le conseguenze. Durante una guerra uno Stato valuta anche i pro e i contro e, di regola, sa quando fermarsi. Cerchiamo di essere chiari: non stiamo parlando di guerre uniche come quella del Fronte Orientale nella Seconda Guerra Mondiale, dove l’unico risultato possibile era l’annientamento di una delle parti.Stiamo parlando di guerre tipiche, classiche, il cui scopo è influenzare con la forza la politica della potenza avversaria, accettando le condizioni del vincitore, ma non uccidendo fino all’ultimo uomo. Tali guerre continuano finché non diventa più facile per la parte perdente accettare i termini piuttosto che continuare a combattere. È più facile adeguare la politica che perdere vite umane. È più facile pagare le riparazioni che paralizzare l’economia. È più facile cedere territorio che rinunciare alle proprie prospettive future. Un'organizzazione militante, soprattutto se fornita dall'estero, non ha nulla da perdere. Continuerà a operare finché i suoi ideali rimarranno vivi e ci saranno risorse sufficienti per portare avanti la lotta. Può essere spinto sottoterra, ma germoglierà da lì come un'erbaccia.